更新时间:2022-10-30 00:04:12

佛学大辞典
毒天二鼓

词:

毒天二鼓

解释:

为毒鼓与天鼓之并称。天鼓,指忉利天之鼓,由天之业报生得,闻者生慎恶好善之心,比喻佛之音声说法,可令众弟子倍增勇气而无所畏怖;毒鼓,原指涂有毒药之鼓,击之可令闻者皆死,比喻涅槃经所说佛性常在之教法,能杀害众生之五逆十恶,使入于佛道。天台宗乃以毒鼓比喻‘破恶’之边,以天鼓比喻‘生善’之边,而谓佛陀一代之教化,击天鼓以令人生善,击毒鼓以令人灭恶。又以此二鼓配顺逆二缘,教法于我顺缘为天鼓,逆缘为毒鼓。

大般涅槃经卷九(大一二·四二○上):‘譬如有人以杂毒药用涂大鼓,于大众中击之发声,虽无心欲闻,闻之皆死,惟除一人不横死者。是大乘典大涅槃经亦复如是,在在处处诸行众中有闻声者,所有贪欲、嗔恚、愚痴悉皆灭尽;其中虽有无心思念,是大涅槃因缘力故,能灭烦恼而结自灭;犯四重禁及五无间,闻是经已,亦作无上菩提因缘,渐断烦恼,除不横死一阐提也。’

又‘毒鼓’一词,古来亦多喻指法华经卷六常不轻菩萨品所说‘汝等皆当作佛’之言,而称之为‘强毒下种’。亦即对于谤法不信之人强说一乘圆教,令其听闻,给与佛性之毒,以歼灭其恶。此外,‘药鼓’为‘毒鼓’之对称,药鼓又称灭除药鼓。菩萨念佛三昧经卷四(大一三·八二二中):‘譬如战场所,他阵放毒箭,以闻药鼓声,毒消得欢乐。’[法华经序品、新华严经卷十五、首楞严经卷上、法华经玄义卷六下、法华经文句卷八上、卷十上](参阅‘强毒’4547)


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