生即无生

指生与无生不二。乃诸部般若之所说，而为三论宗之极意。在三论宗二谛八不中道中，俗谛所说之‘生’，真谛每视为‘无生’。俗谛之‘生’并非实生，而为因缘和合之假生，其实为‘无生’。故依无生而生者，即‘生即无生’；反之，真谛之无生乃依俗谛之假生而立，故同于俗谛之假生。既知真谛之无生为假无生，故依生而无生者，即‘无生即生’。另于净土门中之净土往生，亦可依‘生即无生’之意而通释之；即往生极乐并非三有（欲有、色有、无色有）虚妄的俗谛之生，而系依真谛之义，证得无生之生。［往生论注卷下、净土真要钞卷末］